LOOK AT THINGS DIFFERENTLY

Если ваш Дух верит в карму, то она для вас существует.
Слово карма означает деяния, сумму поступков, определяющих характер и условия воплощения духа на земле, В последнее время его значение стало аналогичным слову - грех. Карма и грех предполагают расплату за совершенные когда - то ошибки, в соответствии с их тяжестью.

Однако, в реальности наблюдается смещение баланса причина - следствие в сторону следствий, не подкрепленных реальными действиями..
Происходит это следующим образом - многие люди принимают за истину утверждения, что:
-человек от рождения грешен,
-все грешны,
-все должны страдать во искуплении грехов,
-грехи предков передаются детям аж до седьмого колена,
-на всех лежит тяжесть первородного греха,
-за совершенные ошибки взыщется в семь раз больше....

Принимая на веру эти и подобные убеждения и исполняя роль патологического грешника, человек создает как бы воронку, затягивая в нее основу и повод для страданий, т.е. попросту берет на себя чужую плохую карму, отрабатывает чужие ошибки, восстанавливает нарушенный кем-то природный энерго-информационный баланс своими силами, расплачиваясь своим благополучием и здоровьем. Подкрепляя своими страданиями убеждения в своей неисправимой греховности и невозможности жить счастливо, замыкая таким образом хождение по кругам ада.

И конца этой расплате не видно, поскольку "Если что-то существует, значит это кому-то нужно".
Те, кто организовали этот магический переброс кармы, пользуются тем благополучием, который отдают взамен на грехи "вечные грешники". При чём происходит все это добровольно, люди добровольно соглашаются отдавать свое счастье в обмен на срадания.
Во всех случаях принято говорить - карма такая, ничего не могу поделать, ....отдавая власть над своей жизнью и своей судьбой в чужие руки.
Между тем, в каждый момент времени (или безвременья) есть точка выхода из сложившейся системы движения по накатанной, есть возможность выбора и перехода на другую линию жизни. Человек от рождения наделен способностью свободного выхода в информационные поля и возможностью понимания, осознания и выбора набора причина - следствие. Жизнь происходит здесь и сейчас, и именно из этой точки происходит управление вектором движения. Увод внимания от этой точки в условное прошлое или будущее забирает энергию золотника от Источника, необходимую для преобразований и закрывает двери для лучшего выбора. Для тех кто это понял и осознал, становится возможным выход из под влияния "неоспоримых истин" и освобождение от повинности отработки первородного греха или появляющейся неизвестно от куда нескончаемой кармы. Пока вы не взяли - это не ваше. Для этого нужно задать четкую установку- я отрабатываю только свои грехи, только свою карму.

"Из всех вещей, виденных в мире, один ум действует по собственному усмотрению; схватывая формы в зависимости от истолкования, он впадает в заблуждение, искажая действительность. Все философии в мире - подделки разума; не было никогда ни одного учения, сумевшего проникнуть в истинную суть вещей".
Время, Пространство и Карма были искусственно импринтированы в версию вашей реальности как эффективный обучающий механизм. В высших Мирах Истинной Реальности таких искусственных вставок попросту нет.

Все Сущее существует ОДНОВРЕМЕННО во времени и разномерностно в пространстве. То, что вы воспринимаете как прошлое (т.е. то, что прошло и чего уже нет в вашем ограниченном понимании) продолжает существовать на энергетическом уровне вечно. Прошлое, равно как настоящее и будущее, излучает одинаковую интенсивность энергии. То, что может случиться, как будущее, УЖЕ существует и существовало ВСЕГДА!

Все Сущее имеет привычку вибрировать, т.е. эманировать вовне энергетические волны определенной частоты. Об источнике этой вибрации я писала здесь: http://wangeliy.livejournal.com/427617.html
То, что не вибрирует, то не существует. Припадки гнева, испытанные вами 20 лет назад будут вечно отравлять Космос. ВАШЕ НАСТОЯЩЕЕ ЕСТЬ НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК ПОСТУПАТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ВАШЕЙ ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ТОЧКИ ПРОЯВЛЕНИЯ (СБОРКИ) ВДОЛЬ ВРЕМЕННЫХ КОНТУРОВ МИРОЗДАНИЯ.

То, что вы воспринимаете, как Карму есть осуществление эволюционного замысла вас же самих ваших Высших Я, а попросту Духа. . Весь опыт вашей эволюции был запланирован при рождении вас, как индивидуальности. Таким образом, все в Мироздании существует ОДНОВРЕМЕННО, просто вы пока не можете воспринимать многофрагментированность своей Личности.

На самом деле нет ни Кармы, ни Закона Причины и Следствия в той форме, в которой вы их интерпретируете. Логическая последовательность событий и их взаимозависимость рождает ваше сознание и ваш мозг. Это делается для выполнения вами вашей эволюционной задачи на Земле обучение и накопление опыта. Если вы родились больными в этой жизни, это вовсе не означает, в прошлой жизни вы были законченным грешником. Просто есть такое понятие ,как пакет идентичных инкарнаций - совокупность воплощений с практически идентичными жизненными условиями. Есть также пакет колоритных инкарнационных схем, при реализации которого условия каждого воплощения диаметрально противоположно предыдущему.

КАРМЫ НЕТ! Есть одновременность событий! Все события вашей жизни подбираются вами же , вашим индивидуальным Духом, с целью явить КОНТРАСТ для получения вами разностороннего витального опыта. То, что вы называете кармической отработкой, есть зачистка (стирание с Каузального Плана Бытия) негативной информации прошлого или будущего. Другими словами, если вы страдаете или болеете, это может означать, что вы или получаете опыт, или стираете (отрабатываете) негативную энергию из вашего будущего. Если вы пройдете этот урок в этой жизни, то избежите его (причем в усиленном варианте) в жизни будущей. Одновременность Бытия всего сущего можно уподобить земным лазерным технологиям.

Как вам хорошо известно, есть записываемые диски (CD - R), есть перезаписываемые (CD и RW). На диске духовных воплощений информация всей эволюции Духа , в течение 3044000000 земных лет. Диск включается,начиная с первой песни и должен последовательно дойти до последней. У проигрывателя постоянная скорость считывания. Когда одна песня - жизнь заканчивается, через короткую паузу начинается другая.

Примечательно, что с диском инкарнаций проделывать всевозможные манипуляции, предусмотренные программой. Главный Программист может повторять песню - жизнь, изменять последовательность песен, ставить паузу, ускорять или замедлять скорость, перематывать вперед и назад, или вообще выключать на середине песни. Все в Его Власти!

Каждый человек - это своеобразный диск. При достижения определенного уровня сознания, он может самостоятельно управлять программой своей эволюции, а также осуществлять перепрограммирование фрагментов своего диска.

Обратите внимание, что все песни на диске существуют ОДНОВРЕМЕННО. Последующая песня не является следствием предыдущей! Скорость чтения диска инкарнаций является скоростью ваших жизней и вашей эволюции.

В Мироздании все устроено подобным образом. Между песнями нет прямой зависимости, но при этом все песни разные, поэтому их и интересно слушать. Вам бы понравилось все время слушать одну и ту же мелодию, пусть даже очень хорошую? Это и называется игрой в голографии реальности.
Вам уже известно о непредвиденном сбое, произошедшем в эволюции Земли? Вы должны знать, что инфицирование проходило через Звездные порталы Сириуса и Солнца из Черного Абсолюта или Антицентра Галактики, который противоположен нашему Центральному Солнцу- Солару. Многие объекты в нашей Галактике были инфицированы настолько сильно, что их пришлось уничтожить. Именно оттуда пришли энергопаразиты, различной модификации. Я называю их условно- глистами. В человеке сейчас живут, по сути, два существа: одно нарождающееся лучистое Тело - получающее знание и энергию Источника и умирающее и конвульсирующее в предсмертной агонии существо Уходящей Эпохи, обесточенного и загнанного в рабство сознания.

Я на сайте крайне редко размещаю чужие статьи. Только в особенных случаях, таких как этот. Автор разложил всё по полочкам, что происходит на уровне нейронов во время нашей жизни. И я в очередной раз подтвердил для себя правильность моих объяснений и действий в Индивидуальном тренинге "Перерождение". Мы реально работаем с нейронными цепочками, разрывая деструктивные связи.
Прочитайте эту статью. Если возникнут вопросы - задавайте их, с радостью и готовностью отвечу.

Во всех духовных традициях есть представление о том, что наше восприятие реальности искажено. В индуизме и буддизме говорится о «пелене иллюзии», в христианстве — о том, что мы «видим мир гадательно, словно через тусклое стекло».

Нейроученая Венди Хэзенкамп (Wendy Hazenkamp) в своей статье для журнала Tricycle рассказывает о том, как современная наука объясняет возникновение этой иллюзии на уровне работы человеческого мозга. И о том, возможно ли это изменить.

Перевод © Анастасия Гостева

Похоже, люди постоянно хотят что-то поменять: купить новейший гаджет, найти новую работу, улучшить свои отношения. Вещи, которые просто “такие, как есть”, не приносят им полного удовлетворения. Буддисты описывают эту ситуацию термином дуккха, обозначающим “страдание” и считают, что дуккха является неотъемлемой частью существования (хотя этот термин действительно часто переводится как “страдание”, по сути на пали дуккха означает “беспокойную нетерпеливость”  — прим. пер.).

Мы часто верим, что можем достичь счастья, изменив какие-то внешние обстоятельства в нашей жизни и в нашем окружении. Мы игнорируем тот факт, что в значительной мере наши страдания поддерживаются и “увековечиваются” нашим собственным умом. Именно привычные шаблоны работы нашего ума определяют наше восприятие событий, наши эмоциональные реакции на других людей, а также то, как мы видим мир в целом: как “хороший” или как “изначально ущербный”.

Эти же шаблоны влияют на самые простые, базовые проявления нашей повседневной жизни. Наши психические и поведенческие привычки лежат в основе всего многообразия нашего жизненного опыта, и большинство из этих привычек мы просто не осознаем. Они управляют нашей жизнью, и в результате мы проживаем ее на автопилоте.

В буддизме эти привычки нашего ума имеют самое непосредственное отношение к концепции кармы. В каждый момент времени наше сознание не свободно, а жестко определено тем, в каком состоянии оно находилось в предыдущие моменты, и вся совокупность нашего прошлого опыта определяет всю совокупность нашего текущего опыта. Наши действия (к которым относится не только наше поведение, но также и мысли) оставляют следы в наших умах, и вероятность того, что в будущем мы поступим или подумаем также, увеличивается.

Корейский учитель дзен Даэнг Кун Сумин (Daehaeng Kun Sumin) описывает это так: “Люди часто относятся беспечно к тем мыслям, которым они позволяют появиться в своем уме. Они думают, что как только забудут эту мысль, она перестанет существовать. Это не так. Однажды проявившись в вашем уме, мысль продолжает функционировать, и однажды к вам возвращаются ее последствия”.

Но вот что поразительно — эти древние представления о карме (по крайней мере в том виде, в каком они описывают связь причины и следствия на протяжении одной жизни) с поразительной точностью отражают представления нейроученых о том, как работает наш мозг. Один из самых фундаментальных принципов современной нейронауки был сформулирован в 1949 году канадским нейропсихологом Дональдом Хеббом (Donald Hebb) и известен как “закон Хебба” или как “теория клеточных ансамблей”. В своей книге “Организация поведения: нейропсихологическая теория” он постулировал принцип взаимодействия нейронов, который часто описывают одной фразой — “нейроны, которые возбуждаются вместе, связываются вместе” (“Neurons that fire together, wire together”).

В этой основополагающей работе Хебб выдвинул предположение, что “любые две клетки или системы клеток, которые повторяющимся образом активны в одно и то же время, будут тяготеть к соединению, и активность в одной клетке или системе клеток будет способствовать активации другой клетки или системы клеток”. Это основная предпосылка нейропластичности — способности нашего мозга меняться в ответ на новый опыт.

Механизм нейропластичности был выявлен в результате многочисленных тщательных научных исследований, изучавших, как нейронные сети нашего мозга физически возникают и обновляются на микро-уровне. Представьте себе два нейрона, соединенных друг с другом таким образом, что активность первого нейрона повышает вероятность возбуждения второго нейрона. Если мы начнем снова и снова стимулировать два нейрона одновременно, через несколько часов точно такая же как и раньше стимуляция первого нейрона приведет к более сильному электрическому ответу со стороны второго нейрона.

Это связано с тем, что первая клетка начнет выделять больше химических нейротрансмиттеров, а вторая клетка сформирует больше рецепторов, способных воспринимать эти нейротрансмиттеры. Эти молекулярные изменения приведут к тому, что между двумя нейронами возникнут более прочные связи. Если такая совместная активация повторяется на протяжении длительного времени, нейроны физически меняют свою форму — отращивают новые дендриты, чтобы еще сильнее укрепить связь.

Это самый простой пример того, как две клетки взаимодействуют друг с другом, а в живом мозге ежесекундно происходят миллионы подобных взаимодействий. Каждый нейрон общается еще с тысячами других нейронов, порождая невероятно сложную сеть соединений. В результате непрерывного процесса возникновения новых устойчивый нейронных связей, в нашем мозге постепенно формируются новые нейронные сети, связанные с тем опытом, которые повторяется в нашей жизни чаще всего. Эти нейронные сети отражают наше личное знание о каждом конкретном объекте, человеке или ситуации, которое проявляется в нашем опыте как ощущения, воспоминания, эмоции, мысли и поведенческие реакции.

И по мере того, как мы проживаем нашу жизнь, те нейронные контуры, которые мы используем наиболее часто, становятся жесткими и невероятно устойчивыми. На практике это означает, что они включаются едва ли не на автомате, и их гораздо легче активировать по сравнению с новыми, ранее не использовавшимися, контурами. Для первичной активации этих старых контуров нужно меньше энергии, чем для активации новых, и тогда потакание своим привычкам становится в буквальном смысле “путем наименьшего сопротивления”.

Мозг можно сравнить с механизмом сохранения энергии: от 20 до 25% клеточной энергии нашего тела используется именно нашим мозгом (в то время как его вес составляет примерно 2% от веса тела), поэтому в результате мощного эволюционного давления мозг научился быть максимально эффективным и экономным. Подобно реке, которая предпочитает течь по своему руслу, вместо того, чтобы прокладывать себе новый путь к берегу, когда у мозга есть выбор между двумя действиями, он выбирает то, которое ему хорошо знакомо и повторялось много раз, потому что энергетически оно более выгодно.

Нетрудно заметить связь между этими исследованиями и концепией кармы. Любой наш субъективный опыт — идеи и мысли, эмоции и ощущения, поведение — имеют свое отражение на клеточном уровне. Миллионы нейронов оживают в сложных сетях взаимодействий, лежащих в основе каждого нашего переживания. Чем чаще воспроизводятся какие-то специфические шаблоны активности нашего ума, тем глубже становится определенная психическая колея. В результате, вовлекаясь в какую-то  мысль или действие, мы более склонны в будущем повторять это вновь и вновь, так как каждая наша мысль и каждое наше действие активируют определенные нейронные связи.

С одной стороны, на это можно посмотреть просто как на механизм сохранения энергии или связь между биологической причиной и следствием. С другой стороны, это и есть закон кармы, ежедневно проявляющийся в нашей обычной жизни. Наш мозг в буквальном смысле становится тем, что мы думаем.

Эти кармические аспекты нейропластичности имеют важное применение. Согласно буддийским воззрениям, причиной страдания и непостоянства являются иллюзия и неведение — наша неспособность увидеть подлинную природу реальности. Вместо того, чтобы осознавать непостоянство и пустотность всех мирских проявлений, мы склонны рассматривать вещи как реально существующие и неизменные, обладающие независимым существованием. Мы относимся к людям и объектам вокруг нас как к отдельным, состоящим из разрозненных частей, и приписываем им некую врожденную личность. И мало того — мы вдобавок ко всему точно также относимся и к самим себе.

Это ошибочное восприятие реальности и является причиной дуккхи, в результате чего мы погружаемся в нескончаемый поток желаний и разочарований, единственной задачей которого является защита и поддержание нашего чувства “Я”. 

А способность нашего мозга быть пластичным приводит к тому, что эта иллюзия поддерживается благодаря нейронному механизму, ответственному за процесс формирования понятий. Давайте рассмотрим пример того, как возникает новое понятие в ответ на новый визуальный стимул. (Этот пример взят из книги Томаса Льюиса, Фари Амини и Ричарда Лэннона “Общая теория любви”).

Представьте себе маленькую девочку, которая только начала учить буквы. Она впервые в жизни видит заглавную букву А, и эта буква написана орнаментальным шрифтом. В тот момент, когда они видит А, в визуальной системе ее мозга активируется определенная группа нейронов. В другом букваре она видит другую А — на этот раз в ее основании есть арбуз. Активируется немного другой набор нейронов — в нем будет много тех же нейронов, которые активировались в первый раз (так как у буквы А в обоих случаях есть общие элементы, которые стимулируют одни и те же нейроны), но добавятся и новые, а каких-то из первого набора не будет. В третий раз девочка увидит А, написанную каким-то другим шрифтом — и вновь активируется основная группа нейронов, связанная с неизменными элементами буквы, и какие-то дополнительные нейроны.

Каждый раз, когда ребенок видит одну и ту же букву, написанную немного иначе, активируются нейроны, связанные с восприятием элементов буквы, выглядевших одинаково во всех предыдущих случаях, и по закону Хебба они оказываются все сильнее связаны друг с другом. В случае буквы А такими выглядящими одинаково элементами являются две линии, расположенные по углом друг к другу и горизонтальная черта между ними. Когда мозг начинает находить и выделять эти одинаковые элементы в каждом новом симуле, у ребенка формируется понятие буквы “А”. Позже сюда добавится звук и понимание места этой буквы в слове.

В результате каждый раз, когда девочка будет видеть две соединенные наклонные линии и горизонтальную линию между ними, в ее мозге будет немедленно включаться нейронный контур, ассоцирующийся с восприятием буквы А, и благодаря этому она будет легко узнавать эту букву и понимать, что она видит.

Концептуальная обработка реальности невероятно удобна и полезна, когда речь идет о взаимоотношениях с миром и другими людьми. Именно благодаря способности создавать новые понятия мы можем учиться и запоминать. Без нее простейшие задачи ставили бы нас в тупик, потому что мы бы вновь и вновь, словно впервые в жизни, изучали ложку или шариковую ручку, пытаясь догадаться об их предназначении.

Но у концептуального мышления есть и обратная сторона: по самой своей природе устоявшиеся понятия нарушают непосредственность нашего восприятия. И в буддизме об этом известно давным-давно. Американский ученый Джон Данн (John Dunn) приводит в пример буддийского философа Дхармакирти, жившего в VII веке. Дхармакирти рассуждал о том, что сталкиваясь несколько раз подряд с каким-то уникальным элементом объекта, мы порождаем “ложное осознавание”. Оно является результатом того, что наш ум создает “одинаковость” (а это понятие), выделяя все объекты с таким элементом в отдельный класс — потому что это наиболее уместно для наших непосредственных нужд. Из-за привычки оперировать устойчивыми понятиями, мы не осознаем, что в действительности данный элемент объекта уникален. Напротив, мы уверены, что понятие в нашей голове отражает некую фундаментальную сущность этого объекта.

Современная когнитивная наука также подтверждает тот факт, что концептуальное мышление отвлекает нас от непосредственного восприятия. В примере с буквой А группы нейронов, связанные с различиями в написании, не образуют устойчивых связей, потому что этот визуальный стимул не повторяется — это обратная сторона закона Хебба. Из-за того, что усиливаются связи только между нейронами, связанными с восприятием одинаковых эелементов, акцент в сознании девочки смещается с уникальных и неповторимых деталей на уже знакомые. Она не воспринимает уникальность! Чистота ее восприятия в некотором роде нарушена. Концептуальные фильтры в нашем мозге порождают пелену иллюзии, скрывающую от нас истинную реальность.

Мы не замечаем взаимозависмость и непостоянство окружающего нас мира, потому что мы кристаллизуем наш опыт в заранее сформированные составные шаблоны, которые кажутся нам неизменными во времени. Мы не видим пустотности вещей, потому что верим, что наши понятия отражают сущность вещей. Нам кажется, что определенное соединение линий действительно является буквой А и всегда будет ей.

Когда речь идет о букве это не выглядит серьезной проблемой. Но проблема появляется тогда, когда мы столь же узко воспринимаем людей и более сложные явления, навешивая на них упрощающие ярлыки. И, как следствие, мы не видим других людей (и даже самих себя) во всей уникальности текущего момента. Похоже, что иллюзия — наше некорректное восприятие реальности — является естественным следствием фундаментального биологического процесса, прекрасного в своей практичности и элегантности, но и угрожающего нам большими заблуждениями.

Что же нам делать? Неужели мы обречены разыгрывать нашу жизнь, полагаясь на милость рутинных нейронных шаблонов? И буддизм, и современная нейронаука уверены, что нет. Те же самые нейропластичные свойства нашего мозга, благодаря которым мы обретаем свои кармические ограничения, могут помочь нам освободиться из плена иллюзии.

На протяжении веков люди обращались для этого к созерцательным практикам, и их опыт свидетельствует о том, что трансформация возможна. А недавно и нейронаука — отчасти именно благодаря своему тандему с буддизмом — обнаружила ранее неизвестный факт, что наш мозг может меняться на протяжении всей жизни. Это хорошие новости: если вы регулярно практикуете медитацию, вы можете изменить ваш мозг, причем весьма значительно.

Дело в том, что механизм нейропластичности активен постоянно, мозг постоянно обновляет свои нейронные сети в ответ на текущий опыт. Если мы начинаем осознанно выбирать свой текущий опыт, мы можем активировать нужные нам отделы мозга.

Благодаря регулярной практике медитации мы можем начать осознавать свои психические привычки. А заметив их, мы можем сделать выбор — следовать им или попробовать изменить их, попробовать реагировать не автоматически, а осознанно. И тогда мы можем сформировать новые устойчивые нейронные контуры. Со временем мы можем направить нашу реку в новое русло.

Но это нелегко. Мы начинаем менять глубоко укоренившиеся психические привычки, которые сформировались благодаря тысячам, если не миллионам повторений. Вдобавок ко всему, этот процесс перепрограммирования требует много энергии — это касается и усилий, которые мы прикладываем, чтобы, например, не позволять уму блуждать, и клеточной энергии, которая необходима для создания новых устойчивых синаптических связей между нейронами.

Эти процессы на биологическом уровне отражают то, что в буддизме называют “очищением кармы”, и являются первым шагом на пути к осознанию, что кроме нашей личной кармы существует еще и карма коллективная, проявляющаяся в столь же глубоко укоренившихся социальных шаблонах поведения и мышления и охватывающая не только нашу индивидуальную жизнь.

Нам нужно набраться духу, потому что временами эта работа может быть чрезвычайно изнурительной, как психически, так и физически. По мере того, как в нашем мозге начинают возникать новые нейронные пути, старые постепенно ослабевают из-за редкого использования. И это очень вдохновляющее понимание: изменения возможны, и трудности на пути естественны. Понимание того, что для создания новых устойчивых нейронных контуров нам нужно снова и снова поступать и думать по-новому, помогает нам обрести терпение в практике медитации. Если у нас хватит преданности, мы сможем создать новые здоровые психические наклонности — к мудрости и состраданию, осознанности и доброте. Вот зачем нужна практика медитации.

Вопрос, насколько мы можем в действительности выйти за пределы этой иллюзии и изменить ситуацию, при которой абстрактные понятия “овеществляют” наш текущий опыт, по прежнему открыт в нейронауке. Как мы знаем, буддизм утверждает, что человек может начать воспринимать мир напрямую и обнаружить пустотность, которая находится за пределами всех понятий.

С биологической точки зрения мы, вероятно, никогда не сможем полностью свести на нет физические проявления тех структур нашего мозга, которые ответственны за концептуальное мышление. В конце концов, оно необходимо нам для осмысленного функционирования в мире. Но благодаря практике медитации мы можем изменить свое отношение к нашим концепциям, мы можем увидеть их основания. И тогда постепенно мы сможем приподнять завесу майи и увидеть истинную природу реальности.

Об авторе:

Венди Хэзенкамп — доктор наук и  работает старшим научным сотрудником в “Институте разума и жизни”, созданного Далай-ламой совместно с ведущими западными учеными. В своих исследованиях она изучает, как внимательность и блуждание ума проявляются на уровне нейронных связей.

источник
http://leonid-orlan.com/karma-mozga.html

Originally posted by leonid_orlan at Кармические узлы и почему желания не сбываются.